氣和血之間的平衡

隨著進入秋季，秋天主肺氣當令時，在情緒的變化就顯得十分鮮明了，過往曾分享過肺金對於男性在職場上容易有憂鬱的傾向，然而這個方向是比較單一的看法，總體來說，肺屬金在訊息與能量上會反應在情緒層次的表現，多為突顯人我關係的界線。舉例來說，原本在與人的關係上不是那麼計較的性格，到了秋天，就會想要開始與人保持有條件的回饋；或是平日熱心助人、遇事協助的人，秋天來臨時，會開始回歸自己應該處理的個人問題，而較少把心思放在他人身上。看似相對自我的個性，實則代表著自愛的能力啟動，讓原本是即將燒盡的蠟燭設定停損點的本能。

而平日就自私者又當如何？入秋後會更顯得孤僻自傲、孤芳自賞，由於初秋為肝肺二臟開始協調晝夜主管的界線，原本由肝主導（晝）慢慢要轉移到肺（夜）來主導整個秋冬季的氣血分配，此時的肝氣會不甘心讓肺氣統籌而表現出憤青的性格，個性顯得倔強固執又彆扭、突顯心高氣傲的特性。過去時常在課堂上遇到的求助者，是身邊有這種類型的家人，因壓抑過度出現焦慮的同學，坦白說沒有什麼食療或藥物是針對改變對方個性的處方，引用某麗絲的銘言：＂想挽回婚姻關係要去找法師，想離婚談贍養費是找律師。＂若是想讓自己活得安心，我能建議的，就是讓事主當機立斷做好決定以後不會後悔的食療，無論是斷捨離也好，還是維持現狀也好，都要能心甘情願。

中醫沒有很玄，在治病或調理的源頭處，就是調氣和血之間的平衡關係，會讓自己心不安、難以決定者，通常是心脾二虛的體質，在肺氣當令的秋天，是秋後算帳的好時機，讓自己調理好心脾二臟氣血，自然能天清氣明地看透事情的本質，食療方很簡單，但要能持續補充才會有作用，以小米粥（糙米1:小米1)加入桂圓乾同煮，水量不拘，以喜歡的口感即可，沒有一定要吃多長時間，端看自己在對於事情的看法上是否能愈快做決定，例如上餐館看菜單能很快決定要吃什麼，或是很快能決定要去那里旅遊等等，當日常生活中愈能自己做決定，或是愈少做出讓自己後悔的決定，就是心脾二臟氣足的象徵。

人一生的縮影

放假日在網路上看朋友圈的動態訊息，發現有不同的話題區別，若是以年齡層來區隔的話，彷彿可以看見人一生的縮影。

16~24歲：自拍、無所不在的打卡、美妝、偶像、「好煩、好累、悶、開心、難過」的表情符號、遊戲。
24~30歲：自拍、團購、結婚、出國玩或打工、機場打卡、健身、展覽、二性觀點、「我思故我在」抒發文。
30~40歲：寶寶照片、心情分享、育兒親子教育文章、減重塑身、吃吃吃（貨）、家聚、３Ｃ、自拍、連續劇。
40~50歲：勵志文章、家庭旅遊、同學會、風景照、食物、政治、竉物、電影、身心靈。
50~65歲：健康保健、養生不求人、勸世文、瑜伽、氣功、心靈文章、宗教、獅子會、同鄉會、荼道、志工文、近郊踏青、全家福、政治。
65歲以上：宗教文、惜福圖、知足感恩圖、三節問候圖、進香團圖、（早安、午安、晚安）圖、中醫文、西醫文、旅遊團圖、子孫圖、福祿壽圖。

是否人到不同年紀時，就真的會有不同的體會與境界，人活著，都是現在進行式，無論是否錯過了什麼，回首過往，想想未來，仍會找到當下的起點，重新出發，活出自己專屬的人生。

我們什麼時候能學會適可而止？

我們什麼時候能學會適可而止？善意的提醒卻不被對方接受時，心里是否會感到委屈？如果有委屈，卻仍不改其志、樂此不疲，到底對誰有好處？是滿足自己＂站在對的一方彰顯正義的理所當然＂，還是＂渴望自己被別人看見的需求＂。

我自己曾經也有多管閒事的過程，經驗多次以後，終於讓我體會到尊重每個人保有自主性的權利，有些顯而易見的壞習慣就是引起疾病的原因，若當事人暫時還無法有改變習慣的能量，要看到的就不是在表象上無法改變，而是背後那個還需要時間釋放情緒的過程。每個人都一定會經歷這樣的過程，想想當我們陷入這樣的情緒時，我們渴望別人是用叨唸來提醒我們應該怎麼做？還是需要一個理解的眼神，一個支持的管道，協助加快情緒的抒解。

每次上課，分享養生的理念，我都會告誡同學們，不要學了以後就要求全家比照辦理，同學這樣做的話，是我的業障重呀，會希望同學覺得自己做得到、實際經驗實證後的好處，再用自己體驗的感受去鼓勵別人；從知道，到去實踐，每個人中間所需的時間不同，也無法被勉強，時候到了，自然就有它成熟的時機，我們每個人的角色就在於當有人需要這樣的資訊時，第一個會想到你，那就是分享自身經驗的時機了。

一直會提醒自己不要好為人師，這里有包含許多心理渴望，想要刷存在感，以及渴望被重視、能力想要被肯定的狀態。需要外來的肯定，需要被需要的感受，對應的是心氣虛的心理狀態，無法自我肯定和自我認同時，就會往外尋求慰藉，長久累積只會愈來愈失去自我存在的意義，若是被在乎的當事人刻意忽略，就會加重傷心程度，坦白說，世間中沒有一個人需要為任何人的一廂情願負責，既然是心甘情願，也就放大願力當個太陽吧，讓光明普照，不分對象一視同仁，不要抱怨光照刺眼而在屋簷遮光的人不懂感恩，這樣的人生就會活得更自在、更自由。

心氣虛的人習慣討好別人，不愛做自己
肝氣失調的人容易勉強自己執著自己設定的原則
脾氣虛的人習慣控制別人，擅長交換條件
肺氣虛的人會與人保持安全距離，不容易與人交心
腎氣虛的人容易被他人支配，害怕變化

解放頭腦的幻想

籠子已經打開了，但是我們卻不想走出籠子。
在里面，至少有吃的、有喝的、至少有一個空間還可以小睡，所以，我們以為籠子里就是我們生活的一切。而外面看似充滿危險與未知，這著實令人卻步。
籠子已經打開了，我們卻一直覺得自己被關起來，所以一直在祈求有一天有一個什麼東東可以幫助我們離開這個牢籠，我們跟老天爺祈禱、跟高靈尋求離開牢籠的指引，疏不知只要離開那個籠子，是的就是只要離開就好，這是自己可以決定的，不需要靠別人。
籠子其實至始至終都不曾存在過，認為它存在的人，就尊重他們在里面玩得開心；所以生命要我們體驗的是什麼？不是生老病死，也不是婚姻、感情、親情、事業、美食等等等等，生命只是要我們做自己而已。生命是樹，就好好的成為一棵樹，生命是鳥，就好好的成為鳥；生命是人，就好好的做自己；除此之外，自己的生命永遠無法活成別人的，所以永遠不要去羨慕或期望改變別人的生命歷程，我們唯一要做的，是解放頭腦的幻想。

血液是人體生命之泉

貧血在人體中的成因複雜，以心因性為主的貧血來說，男性與女性誘發的情況略有不同，然而大方向會以心肝脾三臟失調引起貧血為主。

無論女性或是男性，只要個性較內向寡言、多思慮的性格，就有可能會因性格特質反應出心肝脾失調，這三臟失調不一定只會反應出貧血，牽連到三臟的病症十分繁雜，若忽略注意保養或改善的話，中後期多會有貧血的問題，男性的貧血多與壓力、責任感、完美主義有關，身體承受抗壓的部位以脾胃和肝臟為主，多見於胃出血、腸道瘜肉的潛血、痔瘡出血、血管瘤、靜脈曲張等所引起的貧血。

女性的心因性原因大多與原生家庭的思惟模式有關，年輕女性容易被母親壓抑隱忍的個性影響；已婚女性除了母親，也會有婆婆、姑嫂的個性影響，除了壓抑型不擅於溝通協調的家庭，也有只會以抱怨發洩的方式來「溝通」的家庭，二種家庭的晚輩容易情緒複製或情緒無法釋放而壓抑自我；其中又以原生家庭的影響更為嚴重，子女會因父母過得不好或在愛中無法被滿足而不容許自己過得比父母還要幸福，長期下來會消耗自己的生命能量，除了貧血以外，也會在生育能力上出現抑制的心因性不孕症。

若是父母是向子女討愛的角色，子女容易成全父母的期望而提早耗盡自己的生命，較年幼的子女會透過難以治癒的疾病來滿足父母的掌控欲；另一種子女是已認清每個人都是獨立的個體，比較有勇氣追求自己的人生，也放手讓父母重新學習如何先愛自己，而不是對外討愛。無論是那一種選擇，對子女而言，多少都會帶有罪惡感而生活著，所以倘若自己已為人父母，遇到一些人生轉折時，記得要能夠活出屬於自己的幸福，自己幸福的版本才是對子女沒有負擔與包袱的愛的表現，我們永遠不要用自己生病，做為讓別人難受的籌碼，當愛因此而消失怠盡時，生命能量會在體溫逝去的過程中只剩下悔恨。

語言的力量在於心口合一

『何者為神？血氣已和，營衛已通，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。』－內經天年篇

心與肝臟之間共同要保養的源頭是血液，彼此之間的關係緊密，個人對肝臟的看法是，它既具備了與人連結的關係，也是輔佐心臟機能重要的臟腑，人際關係的功課是肝臟累積宿業和新業的養分，人會投生於此世，靠的是與不同生命個體的緣份，若業力不夠重，是不太有機會與這輩子的親友相遇，而往往互相折磨的也是最親近的關係，肝臟的任何疾病就是定業與宿命的象徵。

心藏神的象徵在於內在意識具備了創造力，在一再重覆的生活與輪迴中，不斷的自我超越或體驗內在想體驗的過程，心臟是一個能夠在宿命的定業中，重新對生命有新的詮釋與超越宿命的存在，心神需要有肝魂出考題來證明自己，肝臟也需要心臟的創造改寫生命藍圖，進而提昇生命層次。

倘若心神失調，就會出現討愛的特質，透過討好別人或是示弱的方式來突顯自己被需要、被看見的情況，心神強大的人，是能夠享受獨處的，一個人也能自得其樂的狀態；除此之外，能夠把所感受的完整表達出來，也是心氣強的能量。

說真實的語言，是不容易的，我們在幾歲的時候已經失去講真話的力量？與其說孩子童言無忌，那是因為孩子的心氣強大，而成年人心氣多虛，所以承受不了真實的語言。因為無法表達真實，就會用「說好話」來代償講真話，好話不見得是真話，但好話人人能說，且不得罪人，所以會認為說好話可以有功德，不會造口業，如果講好話而不是真話的時候，就會反應出心機和目的性，而不是真實。如何說真實的語言卻不會傷人，靠的是智慧與表達時機，智慧之語能夠啟發別人，讓別人長出力量來解決自己的人生課題，真實的語言是不帶情緒的，也沒有貶抑的成分，何時該說，何時該沉默，要能覺察出適當的時機，這也需要智慧。所以童言的真話是反映出單純，而成人的真話是選擇「單純」的內在智慧，語言的力量不是來自於背誦經典或咒語，在於是否心口合一。

養生也是孤單而燦爛

這二天睡前都吃了比較辛辣刺激的宵夜，嘴唇馬上就長出皰疹了，寒流就會開啟保暖模式，不過，大寒也是春陽昇發的準備期，提早誘發這個陽氣，也意味著體質開始要＂乾濕分離＂的狀態了，乾燥的部位愈乾燥，濕氣重的地方會加重濕氣或感染。過往有很長的時間沒有觀照自己的身體變化，總覺得它就是會固定發作一次，這幾年比較回歸自己的身心狀態以後，才發覺學習養生和實際生活仍有一段距離需要努力，所以它是需要時間累積的日常功夫，不是階段性改善當下症狀，就想著要回到過去的生活模式，這樣疾病就會反覆發生。

當養生的原則成為習慣以後，很多人事物就自然無法進入自己的生命中了，養生對我自己來說，也是孤單而燦爛的過程，每個人養生的起點不同，沒有能夠可以跟別人比較或對照的，只有今天的自己與昨天的自己對話，這件事也急不得，沒有一個養生法門能讓疾病瞬間消失，它是修鍊人的習性，無論是思想模式，還是生活模式也好，都是知易行難的功夫，然而每過一個門檻，那種喜悅也是讓自己能夠堅持下去最好的回饋。

嘴唇已經長了皰疹該如何處理呢？它上火的部位主要是在胃經，可以喝白蘿蔔清湯（可加鹽）來改善，我個人是比較犯規的作法，就是空腹喝黑咖啡，抒解胃上火的症狀，若體質本身對咖啡耐受性不強的話，就選白蘿蔔清湯吧，喝一、二次即可，很快就能消火了。

如果是口腔內潰瘍，就不宜喝白蘿蔔湯了，要選溫的檸檬水，檸檬水需要喝到口不渴為止；口腔內的潰瘍是虛火旺的表現，在臉部看得見的部位是以實火為主，二者降火氣的方式不同，需留心判斷。

知識是一回事，生活習慣是另一回事，我們或許知道植物的根部才是吸收水分的部位，但每次澆水的時候卻又是澆在葉子上～養生就是如此，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

#鬼怪大家看了嗎?
#養生也是孤單而燦爛的過程呢

情緒像衣服，癌症像房子

人類是一個奇特的物種，最近持續整理文稿的過程中，回顧到現在所遇到有關疾病的問題，大多是以解決自己做了許多努力卻無法改善的症狀，在自己沒有被醫生診斷之前，我們或許還在過著無感的日子，一旦感覺身體有症狀了，或是健檢檢查出來有異狀的時候，就突然有一種見不到明天太陽、看不見今晚的月亮的悲催之情，有沒有想過，假設我們在生病之前都在過著渾渾噩噩的生活，突然在自己身上發現疾病了，就＂突然＂覺得自己必需要活下去，突然有了＂生存下去＂的動力，想為自己做些什麼的事，然而，＂活＂了這麼久，有沒有想過活著是為了什麼？若是為了家人而活，大可以省省心，有很多病就是家庭的羈絆所造成的結果；若是為了自己還沒有機會感受生命的美好而努力，那麼治療疾病也不是生活的重點，把握每個當下的美好才是我們要去體驗的事，死亡一直離我們很近，無論是否生病，我們都需要面對自己有一天會離開，無人倖免，所以何不把握活著的時候讓自己覺察生命本質，了解頭腦時時刻刻給自己找很多煩惱的把戲，無論疾病是否降臨，都不要在自己的生命中只留下黑白灰的人生。身體就是自然的產物，我們強調它應該成為我們期望的樣子時，是控制欲在主導，在懷疑治的好或治不好的時候，會衍生出更多的得失心，只有回到身體的自然運作，它會鬆一口氣，也會讓我們好過。

情緒像衣服，我們常常換上各種樣式的衣服，有時也會拿別人的衣服穿在自己身上，這沒有好或不好，關鍵在於我們是否理解自己適合什麼樣的衣服，別人的衣服或流行服裝如果不符合我們自己的型，就不用配合別人或跟流行，自己適合的最好，若知道自己是演一場戲也無妨，這樣身體也不會被衣服綑綁。

癌症像房子，當你已經不想繼續住在這里了，何必再花錢裝修呢？身體是這輩子靈魂的住所，一旦離開，也沒有下一個房客能進駐，癌症的情況就是如此，在房子還沒損壞，還沒漏水斷電的時候，我們是否真的想好好維護它，馬桶不通了會不會想儘快疏通，牆壁發霉了是否能補強，當我們的心不在此，生活照顧不到自己的身與心，就會失去後勤支援的能力，開始找偏方，試各種補救辦法，直到要打掉牆壁、加裝各式輔具，我們卻不一定想要繼續住在這房子里，這才是癌症最大的難處。我們要的不是精良的裝潢技術，而是頭腦捨不得放下的＂衣服＂，卻沒有空間可以再收納的結果。

很多人想進入中醫，卻用西醫的邏輯套用在中醫上，仍是頭痛醫頭，腳痛醫腳的思惟，＂子宮肌瘤要吃什麼會好？＂、＂痛經要吃什麼不會痛？＂、＂胃食道逆流該吃什麼？＂、＂怎麼吃才能瘦？＂等等族繁不及備載的問題，中醫不是這樣看待問題，沒有所謂專門治療什麼疾病的治法，如果有，也不會好，因為它不能根治，這是一旦沒有持續執行就會復發的思惟。中醫看的是生病的因，是想斷根，只不過大部份不斷根的是人的思考慣性與生活習性，中醫嚮往的是與自然連線的生活，符合每個個體的自然韻律，不主張每個人都要一樣，或是要成為誰，因為每個個體都是帶著不同的身心特質投生而來，與自然貼近唯一的方向就的是放下頭腦的執著，容許天地自然的變化，接受它，也接受自己身心的變化，接受自己的個性特質，容許自己盡最大的努力展現自己的生命，而不是為了成全別人的期望而壓抑自己生命的美。

#不陷入於情緒外衣才有機會回到自己的本質
#讓頭腦安靜的方法很多唱歌音樂跳舞都很好只要轉移它的焦點
#懂得承擔與壓力的藝術在於我們勇於挑戰而不是委屈求全

只能往前走了

小時候我們必需學習服從
學習懂得配合
無論是否合理

長大以後
我們試著長出自己的特質
仍然受到大環境的價值觀所壓抑

漸漸地
我們開始放棄選擇
放棄自己可以決定事情的能力
看似在安全不出錯的網交織下
人生也在過程中分秒流逝

然而
種子總是要打破休眠的
無論經過多少個晝與夜
種子
總是有屬於它出頭的開始
一旦開始
就回不了頭了
就只能往前走了

當我們拿回自己生活選擇權的時候
請珍惜這份禮物
為了成全靈魂渴望的體驗
不要害怕＂出錯＂
內在最引以為傲的就是我們願意去冒險
無論結果如何
跟永恆比起來
肉體的生命或許微不足道
卻充滿祝福
不到百年的肉體
足夠讓靈魂從碳鍛造成鑽石

這足以讓眾神為我們獻上桂冠與喝采

醒醒吧，我們不需要當偉人

遇到讓我們受傷的人
先不要逼自己要去原諒對方
那只會讓自己在低潮中強化了對自己的批判

明明已經受傷了
已經試著不影響別人、獨自療傷了
是自己不夠好吧
所以才會發生被別人傷害的事了
但為何面對那些試圖要我站穩腳步往前走的人
卻產生更大的壓迫性與無力感？
是我做得還不夠好吧
在別人眼中這點傷不算什麼
為何對我來說卻如此困難跨越？

普世的價值觀不容許我們為自己的不平出聲
那是弱者的行為
往往我們對待受害者的方式
是要他們能夠原諒加害者
既然事情已經發生了，也產生遺憾了
何不就此放下，然後重新開始？
ＷＴＦ
這樣的說法到底安慰了誰？
它只是滿足提供意見的人的優越感
卻安慰不了自己
因為原諒是受害者的權利與義務

我被眼睜睜的推上火線
強迫自己表達我自己還沒準備好的說辭
謝幕以後，看著無法癒合還在淌血的傷口
內心批判自己的無能為力
口中說著別人要我說的讓你傷害了我，我很抱歉
為自己的不夠好感到抱歉
為自己的不夠好而原諒加害我的人

醒醒吧，我們不需要當偉人
讓自己成為有力量的人
不是要原諒傷害我們的人
而是有能力保護自己不再度被傷害
不再被任何投射而來的情緒勒索

#親子壓力
#同儕壓力
#二性相處
#人際關係

人生三大問

挺相信算命是東方心理學最初發展的原型，在分享五臟對應情緒的過程中，有時觀人的直覺多少會仰賴對於人性程度的了解，而古代論命、婚緣、名利這三大類別的尋求，與情緒和身體症狀多有相通之處，舉個例子，一位中年40出頭的女性面有愁容前來算命，問的是婚緣，起手式通常分二個方向，一是中年單身或有暖昧對象，另一個多與另一半感情生變；倘若是專職的家庭主婦，一切經濟來源全靠夫家的時候，問婚緣多半是另一半是否出軌的問題；情緒表現在想很多、一生為家付出的委屈求全，對應到情緒的失調很容易反應在脾（思慮）、心（委屈求全）、肝（關係失調）三臟的疾病，專職的家庭主婦會去算命，大多生活單純朋友圈子小，如果身邊朋友多，其實每一個朋友分批約去喝下午茶，抒解心情謀求策略，其實不太會走上算命一途；若是獨身女性的話，問婚緣的通常也有二個方面，一是有暖昧對象還沒通過各項驗證，二是目前雖然有對象但卻遲遲不婚，擔心選不對人的不確定感以及沒有承諾的不安全感，容易在心（渴愛）與腎（需要安全感）二臟出現失調。

算命與中醫在看事情的角度雖有所不同，排解的方向也不太一樣，自己在分享中醫情緒的過程中，聽了很多不同人生的故事，若說命理排行榜的三類大哉問是感情、事業、運勢，這三類是否就是人生的真正目標呢？我們是否常常消耗在這三種輪迴中而忘記提醒問自己三個問題
「我是誰？」
「我從那里來？」
「我要往那里去？」
人花盡一生的力氣服務在感情、事業、名利等等的外在追求，有沒有一天能夠把生命的能量服務在探索自己的生命本質上，知道自己是誰、知道該往那里去、知道來時路；能夠欣賞人生如浪花般的激盪，也明白自身本質源自於海底的豐饒與浩瀚，那怕只要有一刻我們願意服務自己，每個人裝載著靈魂特質與身心合一會讓我們的生命閃耀著光采。

#算命
#中醫
#觀人術
#人生三大問

行善，比做自己更需要智慧

【深夜人性。食堂】

行善之後，能夠揮揮衣袖，不帶走一片雲彩的智慧，有時候不是人人都能達到這個境界，里面蘊藏著不以行善需索回報，也讓對方保有接受幫助後的尊嚴。

尊嚴，很重要。它能夠支持一個人從谷底重新用自己的力量站起來的能力，如果我們幫助了一位朋友以後，三不五時地去關心對方過得如何？詢問進度或後續發展等等，表面上好像是一種關懷，內在是否有一種需要被受助者感謝的心理？

當受助者常常看到恩人一天到晚在自己的生活中出現，只會一再重覆感受到自己的不足與強迫被道德提醒要感恩，這種自卑感會養出自大的怪獸，反而助長了受助者對自己生命的侷限性；沒有人喜歡矮人一截的感受，尤其在施與受之間更是如此，有能力行善之人低調而內斂，輕輕的來，淡淡的去，不干擾也不介入對方的生活，這是行善的境界。讓這個善念有機會在受惠者心中發芽，待有能力的時候去幫助有需要的人，這樣的善，是我心目中至善的境界。

淺薄的善，是交易行為，今日幫助你，來日需有回報；或是透過行善做為交換，這些都無法令彼此得到自在與自由，行善的出發點如果是有所期待、或是期望自己的善被看見、被肯定，甚至是有控制欲的時候，這是偽善。喜歡用自己揚善的光芒強照別人的陰影，是損德。

行善，比做自己更需要智慧，是讓受助者有能力完整他自己，才能真正成全「善」的本意。

女兒是爸爸前世的情人？！！

＂女兒是爸爸前世的情人＂
在人性層次的認知里，會感到開心的，絕對不是媽媽這個角色。
母親養育孩子，對於孩子的期望，並不一定是要得到孩子成年後的回饋，照顧者渴望的，是能夠在一輩子的時間里能夠與子偕老的的另一半互相支持，當夫妻之間是為了孩子的問題發生爭執，延伸出的問題會是孩子可能會成為父母間作為報復對方的工具，孩子本身容易因自身成為父母失和的藉口產生罪惡感、覺得自己多餘、不被愛、討好傷害自己的父母，或是為了逃離原生家庭而出現行為失序、尋求支持而誤交損友的現象。

母親和女兒，在心理層次上是一種互相競爭的關係，而無法成為單純的母女關係，有時母親自己在另一半得不到關注時，也會藉著女兒的角色去討好對方，甚至容許女兒在過程中受到委屈，一旦進入青春期，子女在心智上發展獨立自我的時候，很容易早早離家、或是容易步上與母親同樣選擇的生活，把自己當成索愛的工具。

30年前，社會價值觀對於重男輕女的觀念仍十分嚴重，女性的地位是以能生出男丁為尊貴的象徵，生不出男孩的女性不是被迫休妻，就是默許夫家在外有子嗣，表面的社會道德是稱訟母愛犧牲奉獻的偉大，真實的樣態仍是以母親是否符合社會價值觀來決定其地位，當媳婦無法成為婆婆這個角色的時候，社會是否仍然對母親有同樣的尊重呢？一句＂女兒是爸爸前世的情人＂，這樣的觀念不太可能會讓家庭比較和協，反而更容易讓下一代成為討愛或抒壓的犠牲品。

一、請讓孩子有機會表達他們真實的想法，讓孩子成為我們的夥伴，而非被自己支配的工具。
二、對自己的信心要大過另一半的支持，一個有愛的家庭是建立在懂愛的基礎上經營。
三、肝（關係失調）＞心（討愛）＞脾（控制欲，掌控欲）＞肺（敏感、自我放棄）＞腎（宿命論、逃避現實）＞肝
假設自身有脾胃失調的症狀，可以對應到長輩是否有心臟方面的疾病，同理如果自身有脾胃失調的症狀，子女是否有肺系方面的疾病所困擾。
四、孩子是青出於藍的象徵，我們自己面臨的困境，在孩子身上就有可能有解決問題的鑰匙，孩子具備了延展自身生命侷限性的潛能和特質。
五、＂兒子是媽媽前世的情人＂是同樣的概念，母以子貴只是反映在社會價值仍不平等的現象。

#萬病情緒生
#生子生女都是獨立的生命
#子女不是綑綁夫妻關係的工具

生了病卻"不想"好

我常常遇見生了病卻"不想"好的病人來問我健康的問題，有很長一段時間在觀察和思考，究竟這個現象是怎麼回事？

許多人心中有許多苦，有些苦可能是沒有機會和特定對象和解或相處，也有在傾訴的過程中不斷體恤家人的難處而忽略善待自己，理智上想要放手，內心的情感卻仍有渴望自己付出需要被看見，如果這樣的「看見」得不到感謝或被肯定時，委屈、沒有停損點的付出就容易在身體上症狀而反覆需要就醫治療。

如果看一次醫生了解治療方向，其實對於病人或其家人應該多會鬆一口氣才是，倘若病人本身長期的角色是孤單的付出者，當疾病的發生會讓家庭成員團聚在一起的時候，當事人透過生病而滿足自己需要陪伴的期望，這樣的「病」反而會成為病人潛意識渴望存在的現象，往往只要聽到陪病者提到人多時心情好病情有改善，一旦各自有事要忙的時候病情又會突然加重，當下心里就會有數了。

長期在家無聲付出卻常感到孤單的人會有共同的特徵，會把家人成就當作是自己的業績在稱頌，不斷重覆解釋子女兒媳都很盡孝就是工作忙沒時間回家吃飯，但絕口不提自己真實的需求，擺明要子女自己拿出誠意盡孝；那些說不出口的話，或是另一半強勢的個性隱忍已久，看似習慣的生活型態，卻容易傾向命中注定而用疾病代償在自己的身體上，倘若辛苦幾十年下來的怨產生疾病的結果時，這樣的疾病就成為索討親人的武器，甚至於同歸於盡。只不過，這輩子所結下的緣份仍有可能在下輩子繼續展開，這是會寫入基因重啟輪迴的厥陰病；往往病人病氣愈強時，愈喜歡做一些有違身體健康的行為讓家人擔心，藉此證明自己很受重視。

對於遇到這樣的病友，一方面能感受到陪伴的親友渴望能找到一位藥到病除的醫師解除反覆求醫的惡性循環，另一方面也心里有數病人內心演的小劇場，所以有一次就當面拆穿病人內心戲以後，陪病的親友後來私訊給我說當事人把我損到一文不值，但也很驚訝我直接表達的勇氣；其實對這位朋友感到抱歉，有時候破局是自保的做法，但卻幫不上這位朋友的忙，能夠想像他們仍然會重覆地求醫，只是為了在形式上盡了責任，不要揹負不孝的罪名，但對於已經形成的心魔，我則是無能為力，這個結，只能病人自己解開。

#了解人性也要能不被反噬
#用愛包容親人的苦但用愛是無法發電的

自立自強的人，先能承擔自己

最近很有感，是遇到許多人本善良卻長期被疾病困擾的現象，許多感到困擾的人際關係，往往表現出「我就是這樣」的人，反而身體硬朗、能吃能睡，甚至得罪別人也表現得很理所當然；反觀被上述受氣到奄奄一息、身心俱疲的人，在社會上十分普遍；自己在傾聽與觀察的過程中，大致歸納了二點「受氣」型的特質，供中鏢者一點參考。

一、「我想當好人」
好人，常常把自己活得很累，符合眾人期待，似乎也理所當然，當超過那條線時，一方面容易為自己的處境感到自憐，另一方面卻又覺得自己忍別人所不能忍是很偉大的，透過一個對象，或虛無的責任感來磨鍊自己的靈魂。
是不是真的在磨鍊自己的靈魂，其實要肉身說了算，心智會自我感覺良好，身體的智慧卻是反映真實的，接受自己真實的模樣，展現自己所是的本質，會讓生活變得輕鬆許多。

二、「某人沒有我不行」
當事人困擾自己的朋友是扶不起的二貨，時常幫助對方，但卻恨鐵不成鋼的遺憾，當對方想嘗試自己解決的時候，又會唱衰朋友沒能力而忍不住介入決定權，某方面來說，這位當事人透過名義上的幫助，來證明自己是被需要的，倘若沒有被需要的感覺時，就會用力貶抑或是非得聊出別人的弱點，來維持自己指導者的角色。
先攬別人的事，把自己的事自動忽略，其實反映出自己沒有生活重心的恐慌感，在渴望被需要又擔心不被需要的情緒中自我消耗，沒有人能把快樂帶給另一個人，也沒有人能把安全感帶給另一個人。
被需要不見得能學會承擔，有時被需要會成為負擔，只有自立自強的人，先能承擔自己，才有機會承擔更多。

拒絕情緒勒索

自己有很明顯的洞穴期，就是跟任何人類保持距離的狀態，即使是對親人也是如此，這算是讓自己回到初始狀態的模式，不想把情緒或壓力牽連在別人身上，但如果在過程中被干擾的時候，會覺得受到侵犯而冷處理人際關係。
人與人之間，需要與被需要的過程中，無論是對待自己，還是看待別人，都會想要尊重每個人都需要有不被打擾的時候，有時遇到會一直累積壓力而無處釋放的人，雖然能體會當事人的辛苦，但對於只能往外轉移問題而無力面對問題或解決的時候，外在的拉力只會讓人一時感到愉快，就像吸毒一樣，癮頭愈來愈大，而效果愈來愈有限，也愈來愈容易感到空虛，這種空虛感後面的原因大都是批判自己沒有力量解決原本存在的問題，然而也無法假手他人解決問題，只好不斷地透過幫助別人來證明自己是有power的，每當夜深人靜的時候，這樣的空虛感只會侵蝕著自己的內心，自責、憤怒、自憐、無力感會反覆消耗自己的力氣，直到肉身生病。
一個人能夠單獨存在，是需要練習的，一開始真的一點方向感也沒有，會習慣身邊有個人給意見，或是渴望有個回應、有陪伴，一個人要作決定的時候，會感到孤單無助；如果我們討厭自己，就會不喜歡跟自己相處，所以當一個人能夠單獨的時候，就是喜歡自己的時候，不需要被外在肯定什麼，也不需要有一個相對角色，來決定自己的位置，因為一個人的時候不會有不對的情況發生，一切皆是「存在」。

#真心拒絕情緒勒索

把自己當人看待

社大二學分的課程轉眼就剩最後二堂課了，二堂課程會聊到的就是腎＆志向的關係，而「神志不清」也是反映出心神和腎志二者之間的失調，所衍生出的身心症狀。
神志不清，在入冬後仍然找不到人生方向為主症，一是會渴望別人給自己人生方向，表現出外在的意見皆來者不拒、沒有主見的症頭，看似包容所有意見，事實是也無從取捨那一種是對自己最適合，最後只會以收集意見來得到被支持的安全感，卻失去改變的力量。

二是長出不自主性，主因是沒有安全感，害怕做出錯誤的決定而害怕表達自己的看法，這部份是家庭成員中有強大控制欲的家長很容易培養出沒有主見的後代，這樣的後代不是體弱多病（潛意識為了滿足家長的控制欲），就是養成陽奉陰違、擅長取悅長輩上司的自保性格；體弱多病承擔了父母的情緒，而取悅別人則是為了生存而不得不壓抑自己本性，最後有可能會因找不到原因的重度失眠而出現身心失調。

症狀改善容易，現代醫學有很多治療方式，然而人生只有一輩子，想要重活一次，有可能是下輩子的事了，立定志向不一定要發什麼大願，不一定要渡地獄眾生或是循聲救苦，或是要證明什麼給別人看，對我來說，把別人當人看待，也把自己當人看待，就足以頂天立地，活著，能夠做到對得起別人，也要對得起自己，就夠本了。

養生，是一種循序漸進的過程

養生，是一種循序漸進的過程。

社區大學的課程，是上課時數最長的課，已從原本的十八週，調降至十二週的課，然而對我自己來說，仍覺得課程數太長，原因就是養生很難用學理的方式達到改變自己行為習慣，即使每一週都會分享「新」的主題，對大多數人而言，並不是每次都能透過一個新的內容而改變自己的生活模式。

生活習慣，建立在每個人的安全感需求上，已經視變化為常態的人，較有強大的心臟面對生活中的無常，如果生活習慣會養出疾病時，要讓一個人去改變其實是非常困難的，如同溺水的人要他捨去手中的浮板一樣困難，除了要給予信心的支持以外，也需要有耐心引導他更新自己的生命與意義。

一個人沒有安全感，有心、脾、腎三臟失調的問題，心氣虛會對人產生依賴感，無法獨立自主，沒有自信心；脾氣虛很容易抵抗接受新訊息，也會找很多理由迴避改變現狀；腎氣虛則會以ＣＰ值來決定自己是否要改變，也往往容易半途而癈、做半套、或是虎頭蛇尾，其中心思想就是「生命誠可貴，財產價更高」的概念。

若要加碼肺氣虛的養生觀的話，通常都會挑別人做不到的艱難養生法，不是步驟超繁雜，就是「凡人做不到，只有我可以」的修行派，非得把自己跟別人區隔開來的心高氣傲性格。

每次新學期，我都會分享小米粥的好處，即使已經把食療簡化成人人好的模式，仍然會遇到不同屬性的問題，自己最大的期許與成就感，就是讓同學接受僅僅改變主食就對體質有所改善，無論開幾堂連續課程，能夠在生活中只是做到這一點，就已經很了不起了，這是一個對自己有愛的開始，只有能夠先把注意力收回在自己身上的時候，才有機會開始覺察自己更多的感受和力量，也才能發展生命更多的可能性。

#小米粥(糙米3:小米1)煮成飯也可以
#沒有安全感會害怕改變緊抓生活習慣不放
#不是看完本篇就要你放下屠刀立地煮小米粥莫慌莫急莫害怕
#本篇純粹小米粥結業式文
#加碼肝氣失調的養生觀就是獨樂樂不如眾樂樂（只有我自己吃會不爽，大家一定要跟我一樣否則沒義氣沒人性）

在依存的關係中是無法看見自己的

在情感的表達上，很多人喜歡＂裝小＂，身邊許多親友，無論年齡大小，只要自己身邊多了一個人，就會開啟＂天真＂模式，不僅人來瘋，愈多人側目「演」得愈爽。

會形容他們在「演」，是因為真的演戲是以娛樂為目的，而人來瘋者，只能透過「演」來跳脫自己長期被人漠視或沒有自信的委屈感，如果說幼稚是指年紀小不懂事但保有天真的童心，成年人的幼稚已經無法再用童心看待了，只能說不想面對或接受事實以後的反應，連自己真實的情緒都表達不了時，只好假裝自己是一個旁觀者，看著自己演一場解放自我的戲，當散場的那一刻，卻安慰別人那個自我不是自己的，只是一個表演而已。

有多少人連悲傷或笑容都需要看別人臉色、借題發揮？亦或是為了自己無法改變的結局而傷感？這無法僅用一種結論去定義，若探究太多，只能增加更多的沮喪和無能為力，因為明白若是能改變的話，結局不會是選擇讓自己困住，會困住的，只有自己在對情感的需求上仍有期待，甚至不得不依存的關係。

與＂裝小＂相反的模式，是愛照顧或關心別人。具備了互相吸引的條件應該會很合拍，當我們會渴望被別人讚美時，扮演照顧者的角色是有成就感的，一旦覺得自己不被需要時，就會感到委屈而成為受害者。二者雖表達的方式不同，但在情感需求都一樣，在於無法自我滿足、自得其樂。

世界上彼此的差異，代表每個人都有自己的調性和特質，倘若用一種價值觀去判斷別人的好與壞、高等與低等的時候，就會演變出今日世界上互不相容的戰爭、排斥、誤解或霸凌。善於批判者，會以自身的價值觀檢視別人，或藉此彰顯優越感。我們有能力看到自己與他人不同，從中找到自己的位置，但不表示需要加上好惡的判斷，或需要被人認同。
內心柔軟不代表容易受傷，柔軟的心具備強大的安定與渲染的力量，它能包容一切，也不會被一切影響與束縛，能做自己，也尊重別人的獨立性。

#好批評者大多自信心不足而習慣貶抑他人
#裝小者大多情緒過度壓抑無法面對真實只好戴上幼稚面具
#照顧者大多渴望被認同而不希望被照顧者獨立

養生還是養心？

Ｑ：請問要吃什麼才能讓自己下定決心？
我：是需要給自己面對事實的勇氣？或是需要有人支持你的決定？
Ｑ：可能是需要支持吧，因為擔心決定以後會後悔，沒有生活保障。
我：會對未來感到茫然沒有方向感？還是有自己想到達成的目標？
Ｑ：這個跟食療有什麼關係呢？
我：如果是想看清楚自己的期望與需求，可以吃蓮子清心；若需要外在的支持和理解，就選擇吃桂圓安神。會對未來沒有方向感，桂圓加蓮子一起吃；如果有了目標卻沒有動力去實現，則可以選擇吃酒釀芝麻湯圓。
Ｑ：那小米粥要什麼時候吃？
我：當我們對於某件人事會想控制它符合預期的結果時，或是執著在得失心時，就適合吃小米粥了。
Ｑ：希望加薪？
我：吃小米粥。
Ｑ：想交男朋友？
我：吃桂圓
Ｑ：擔心交不到好對象？
我：吃蓮子。
Ｑ：怕交不到好對象為何是吃蓮子？
我：因為內心清明的時候，眼睛也會變得雪亮，不會看走眼選錯人。
Ｑ：懂～那請問最後一個問題，可以全部加在一起吃嗎？
我：那應該會消化不良，全部加在一起吃顯示自身沒有方向感，先吃桂圓加蓮子吧，然後有關人生的問題，請去問算命師。

（退堂）