臟腑的精氣神

我們以為情緒是情緒，器官是器官，功能是功能，但事實上是每一個細胞都有情緒、物質體和功能，它是三位一體的樣態；每一顆細胞都是生命體，每一個活生生的細胞造就整個人體的生命活動。

中醫簡單的對情緒的歸屬做了觀察與結論，怒歸肝、喜歸心、思歸脾、悲歸肺、恐歸腎；看似幫助記憶的關鍵字，其意義是指情緒影響氣運行的方式，怒則氣上，所以肝怒容易引起腦壓昇高，頭頂痛等高血壓症狀；喜則氣渙（散），所以過喜的情緒容易引起氣散的虛脫無力症，簡稱樂極生悲；思則氣結（滯），長久的思慮容易出現氣停滯而全身腫滿的現象；悲則氣消，過度長久的悲傷情緒容易讓元氣消散而胸悶氣短的症狀，甚至容易發不出聲音（語塞）；恐則氣下，對於發育中的孩子若沒有安全感或受到驚嚇時，容易守不住腎氣而影響生長發育，造成型體瘦小的現象。

器官則是臟腑反應在功能的物質型態，器官移植在現代醫學中已經是常見的治療方式，所以每個人的器官大多長一樣的，而功能卻必需靠自身的鍛鍊與保養才能夠維持整體的運作。所以在中醫的思惟中，器官是臟腑＂儲藏＂氣的地方，氣虛也意味著功能降低的樣態；如果在器官還未出現病變之前改善造成氣虛的問題，其實還不算很嚴重，因為人體本身具有自癒能力，只要方向正確，大多不會出現器官的病變；如果器官已經出現問題了，改善氣虛的現象就會治標不治本，就像河床淤積引起的水患一樣，若只考慮築堤而不從除淤著手的話，最終河堤也會無法作用了。

情緒與壓力多為現代人生活中的常態，在三位一體失衡的情況下，情緒反應或氣的失調可以作為判斷的指標，愈是嚴重氣虛、甚至器官病變的人，愈不能重用藥物，它很容易把殘存在臟腑中的氣消耗掉，人活著，就為了一口氣，當臟腑留不住氣的時候，臟腑也就成為物質體了，沒有生命，也就沒有它的個性了。