喜歡比較的人，有時候是從小被家長壓抑本性特質，或是家長是用比較來決定一個人的優劣而形成的個性。
只要有比較，就必定有對象，也會要比出勝負慾才能甘心，一旦覺得自己落入下風時，言語或態度上會以抹黑、挖苦、酸言酸語等方式來彰顯自己的高等，喜歡評論者，往往具有＂我有資格、能力、地位＂的態度表現自我，也相對性情好戰喜歡挑釁別人，遇上此類人，如果把他們當空氣的話，會加重他們的好勝心，以致於無所不用其極地要對方注意自己為目的，最後常落得大家皆輸的局面。
如果家中有這樣的人，是很辛苦的，無論是夫妻之間，或是同儕或同事等等，都倍受壓力，如果無法找真人當對手，也會找個意識形態、假想敵，或是專業領域等等借題發揮，即使立意良善，表達信念完全沒破綻，或以正義之名號召大家共襄盛舉，然而對於那些真的被感召或認同他的人，也會覺得自己才是最高等的存在，而把其它夥伴們當作抬轎的角色，那一天願景不在，人去樓空時，仍不會認為是自己的問題，直至孤單或燥鬱而終。
在身心靈圈更是如此，自己遇過許多原本壓抑自卑或沒有自信的人，一朝進入修行圈以後，從此化身為指導者、替天行道、渡化眾生的身份，圈內常常挑戰誰的法力高強，圈外以信徒多寡來決勝負。被迷幻的心靈雞湯吸引的人，也大多很壓抑又自卑，需要靠大師指引人生方向，然而這類的老師是不可能讓信眾認識自己或做自己的，他們要的是信眾的依賴感，即使感覺被騙，信眾也不敢指證，甚至會把自己的親友拖下水，企圖讓別人說服自己的選擇是對的，好讓自己內心好過。
談到肝臟的情志，就免不了有上述個性特質的描述，本質是真實不虛的，它是沒有什麼可被比較的「存在」，真實存在於每個人的內在里。很多人無法了解到底該如何「做自己」，做自己，就是認識自己的本性特質，有些人具備直覺、或感受、或天真、或敏銳、或靈活、或安定、或純粹、或接受性、或熱情～等，當我們不被外在的人事物影響，活出自己應有的特質時，就是做自己了，這些是無從比較，也無從分好壞的狀態，所以也無需去「矯正」自己或別人，當我們願意放過自己的時候，才有可能欣賞別人的特質，否則仍會在比較的模式中被壓抑、束縛、和綑綁。
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